【邯郸成语故事】学习邯郸成语 品味古赵文化——胡服骑射
发布时间:2021-04-25 15:16:29   浏览次数:次 

 

     本网讯(图/文李同乐)邯郸作为我国古代五大名都之一和国家历史文化名城,其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事,经过千百年的披沙拣金,凝聚成了脍炙人口的成语典故。

  它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一部分。邯郸的成语典故,集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵,在华夏历史文化长廊中独树一帜,具有别样的风采!

  成语故事在邯郸这片丰饶的土地上留下过太多烟云过往。同学们,想不想了解与我们家乡邯郸有关的成语故事呢?今天老师带领大家走进成语故事《胡服骑射》,我们一起来学习吧!

胡服骑射

  赵武灵王是战国时赵国的一位奋发有为的国君,他为了抵御北方胡人的侵略,实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装,学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝,有貂、蝉为饰的武冠,金钩为饰的具带,足上穿靴,便是骑射。为此,他力排众议,带头穿胡服,习骑马,练射箭,亲自训练士兵,使赵国军事力量日益强大,而能西退胡人,北灭中山国,成为“战国七雄”之一。而相传,邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”,训练士卒的场所。

  词语解释:

  胡:古代指北方和西方的各民族。指学习胡人的短打扮服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封,应学习别人的长处,勇于改革。

  出处:

  《战国策·赵策二》:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”

  《史记·赵世家》:“﹝ 赵武灵王谓肥义曰:﹞今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?”

  成语文化博大精深,邯郸作为中国成语典故之乡,拥有丰富的成语文化遗产,让我们努力开展家乡文化大搜索,弘扬优秀成语文化。

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【邯郸成语故事】学习邯郸成语 品味古赵文化——胡服骑射
发布时间:2021-04-25 15:16:29

 

     本网讯(图/文李同乐)邯郸作为我国古代五大名都之一和国家历史文化名城,其广袤地域的辉煌历史、深厚丰腴的文化积淀为邯郸留下了众多的名胜古迹和历史故事,经过千百年的披沙拣金,凝聚成了脍炙人口的成语典故。

  它们以言简意赅、精辟神妙、富于哲理、寓于情趣、耐人寻味而成为中国汉语言艺术中的一部分。邯郸的成语典故,集中原与边塞之风韵、蕴文化与哲理之内涵,在华夏历史文化长廊中独树一帜,具有别样的风采!

  成语故事在邯郸这片丰饶的土地上留下过太多烟云过往。同学们,想不想了解与我们家乡邯郸有关的成语故事呢?今天老师带领大家走进成语故事《胡服骑射》,我们一起来学习吧!

胡服骑射

  赵武灵王是战国时赵国的一位奋发有为的国君,他为了抵御北方胡人的侵略,实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装,学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝,有貂、蝉为饰的武冠,金钩为饰的具带,足上穿靴,便是骑射。为此,他力排众议,带头穿胡服,习骑马,练射箭,亲自训练士兵,使赵国军事力量日益强大,而能西退胡人,北灭中山国,成为“战国七雄”之一。而相传,邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”,训练士卒的场所。

  词语解释:

  胡:古代指北方和西方的各民族。指学习胡人的短打扮服饰,同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封,应学习别人的长处,勇于改革。

  出处:

  《战国策·赵策二》:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教百姓。”

  《史记·赵世家》:“﹝ 赵武灵王谓肥义曰:﹞今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人,奈何?”

  成语文化博大精深,邯郸作为中国成语典故之乡,拥有丰富的成语文化遗产,让我们努力开展家乡文化大搜索,弘扬优秀成语文化。